CO2 mon amour (extrait) - france inter 03 juin 2006
679500A port cros un naturiste se fait rhabiller par un des gardes moniteurs !
Reportage dans le Parc National de Port Cros Avec : - Reportage dans le Parc National de Port Cros avec Nicolas Girardin et Hervé Bergère, gardes moniteurs.
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France Inter emission pudeur et enfants 28 juin 2006
Émission France Inter Par Mathias Deguelle et Edwige Antier Le mercredi de 10h à 11h
Pudeur et nudité
Jusqu\'à quel âge les parents peuvent-ils se baigner nus avec leurs enfants? Que pensent les enfants des adultes nus sur les plages? Quels souvenirs en garderont-ils? Faut-il leur apprendre la pudeur ?
Note de gilles : Un tissu de bêtise, le summum est atteint quand edwige antier annonce qu\'aussi loin qu\'on remonte les tribus primitives avaient un pagne.
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Ou en etes vous avec la pudeur (europe1 26 05 2006)
Émission de Valerie Durier sur Europe1 à 14h le 26 mai 2006
avec les invités
Jean ClaudeBologne Historien, écrivain Livre : "Histoire de la pudeur", Hachette Pluriel
MartineTeillac Psychanalyste, psychothérapeute Livre : "J\'ai mal à mon couple", First Livre : "S\'aimer pour aimer les autres", First
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Emission de france inter 29 juin 2005 theme : les vacances , la nudité , la pudeur des enfants.
Emission radio de france inter le 29 juin 2005 entre 10h et 11h Le thème : les vacances. Questions posées par Edwige Antier : - Jusqu\'à quel âge pouvez-vous vous baigner nu(e) avec votre enfant ? - Le "topless" sur les plages, qu\'est-ce qu\'ils en pensent les petits ? - Les petites filles, nous les voyons de plus en plus revendiquer d\'avoir des "hauts" même avant la puberté. - Emmènerez-vous votre petit garçon dans un "camp de nudistes" (sic)
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Eloge de la nudité (3/5): l'origine du monde (france culture 10/01/2007)
émission du mercredi 10 janvier 2007 Eloge de la nudité (3/5): l\'origine du monde
Comme le montre l’histoire d’Adam et Eve, la conscience de la nudité est constitutive de la nature et de la condition humaine. Dès lors, une dialectique subtile s’instaure entre la pudeur et la nudité, qui est révélatrice de l’époque et de l’état de la société. L’histoire de l’art et des représentations révèle de même des paradoxes édifiants qu’évoquent Jean-Claude Bologne dans son "Histoire de la pudeur" : "La Renaissance ou le 19è siècle s’ouvrent à la nudité artistique en enfermant la vie quotidienne dans une pudibonderie plus stricte. A l’inverse, le Moyen Age, le 18è siècle, s’ils font "des tableaux voiler les nudités" ont plus de goût pour les "réalités"".
Francine Barthe-Deloizy. Agrégée de philosophie, docteur en géographie, maître de conférence à l’Université Jules Verne en Picardie, membre du Laboratoire « Espaces et Cultures » de la Sorbonne.
Francine Barthe-Deloizy Géographie de la nudité : être nu quelque part Bréal - 2003
Contemplé à travers la lorgnette d\'un observateur occidental, le Nu serait devenu un phénomène de mode des pays riches, blancs et civilisés. Présent partout, exhibé sur les podiums des défilés des grands couturiers, affiché sur les murs des villes en format géant, assigné à résidence dans les centres de naturistes ou présent sur les plages l\'été, il devient aussi à l\'occasion le fer de lance de revendications qui cristallisent, tout à la fois, une plu grande liberté, un nouveau culte du corps, la jeunesse éternelle, le bien-être... Choquante ou banale, collective ou intime, la nudité traduit les relations qu\'une société entretient avec le corps et l\'espace dans lequel il se déploie et sert de prétexte pour imposer des valeurs, des normes et même des usages. Portée par le regard, la nudité crée des situations qui s\'inscrivent dans des territoires : c\'est précisément à partir de ceux-là que cet ouvrage propose d\'ouvrir des perspectives sur cette dimension de la géographie culturelle -Présentation de l\'éditeur-
Eloge de la nudité (4/5) (france culture 11/01/2007)
Comme le montre l’histoire d’Adam et Eve, la conscience de la nudité est constitutive de la nature et de la condition humaine. Dès lors, une dialectique subtile s’instaure entre la pudeur et la nudité, qui est révélatrice de l’époque et de l’état de la société. L’histoire de l’art et des représentations révèle de même des paradoxes édifiants qu’évoquent Jean-Claude Bologne dans son "Histoire de la pudeur" : "La Renaissance ou le 19è siècle s’ouvrent à la nudité artistique en enfermant la vie quotidienne dans une pudibonderie plus stricte. A l’inverse, le Moyen Age, le 18è siècle, s’ils font "des tableaux voiler les nudités" ont plus de goût pour les "réalités"".
Invités
Nadeije Laneyrie-Dagen. Historienne de l\'art, Maître de conférence à l’ENS, elle a notamment publié "L’invention du corps, La représentation de l’homme du Moyen Age au début du XXè siècle" (Flammarion, 2006).
Nadeije Laneyrie-Dagen Rubens Hazan - 8 octobre 2003
Rubens (1577-1640) est le plus grand peintre européen de la première moitié du XVIIe siècle. Né en Allemagne, formé en Flandre, puis durablement en Italie, il a travaillé non seulement pour les Pays-Bas du Sud, mais pour l\'Allemagne, la France, l\'Espagne, l\'Angleterre. Son œuvre immense n\'aurait pu se concevoir sans l\'existence d\'un vaste atelier, et son talent fut de gérer cet atelier de sorte que chaque tableau pût apparaître comme un chef-d\'œuvre unique. Appuyé sur les péripéties d\'une vie riche et complexe - l\'une (les plus passionnantes de son temps -, ce livre veut montrer l\'œuvre de Rubens dans sa diversité, depuis les esquisses et les dessins qui révèlent l\'esprit de sa création, jusqu\'aux gravures et aux tapisseries. S\'y trouve soulignée l\'exceptionnelle variété d\'un travail dont la pièce maîtresse réside dans les retables et les cycles profanes, d\'histoire ou de mythologie, et où le portrait, la scène de genre et le paysage occupent une place de choix.
Eloge de la nudité (2/5) : Cachez ce sein (france culture 09/01/2007)
Jean-Claude Bologne Histoire de la pudeur Hachette Littérature - 1997
La pudeur, ce sentiment complexe, n\'échappe pas à l\'Histoire. A travers les différentes métamorphoses des comportements pudiques dans leurs développements historiques, Jean-Claude Bologne dévoile, pour la première fois, un aspect important de notre intimité : le rapport de l\'homme et de la femme face à leur nudité. Après avoir montré la pudeur dans la vie quotidienne, l\'auteur s\'interroge sur son aspect symbolique, sur ses représentations dans les arts plastiques et le langage. Ce livre fut salué dès sa sortie par une presse unanime, pour son originalité, la richesse de ses analyses et le plaisir de sa lecture. -présentation de l\'éditeur-
Jean Verdon L\'amour au Moyen Age : La chair, le sexe et le sentiment Librairie Académique Perrin - 2006
Tristan et Iseut, Héloïse et Abélard - l\'amour a divinement inspiré les auteurs du Moyen Age. Les troubadours proposent un art d\'aimer et une "carte du tendre" s\'élabore. Les œuvres littéraires nous parlent d\'amour, et la sexualité n\'est pas si mal connue, d\'autant que les Arabes tout proches ont une culture raffinée de l\'art amoureux... Même si, pour l\'Eglise, l\'amour est une passion inquiétante qui fait perdre la tête, le lien amoureux existe à l\'intérieur du mariage. D\'Alcuin, dans la première moitié du IXe siècle, ne cache pas son immense douleur après la mort de son épouse. Des rapts ont lieu, avec le consentement des jeunes femmes, pour permettre des unions que refusent les familles. Hors mariage, l\'amour triomphe aussi : ainsi le concubinage de saint Augustin ou la passion éprouvée par Roméo et Juliette... Historien du Moyen Age, spécialiste de la vie quotidienne, Jean Verdon a pris un plaisir évident à composer ce manifeste de l\'amour au temps des troubadours et parvient avec finesse à montrer comment les hommes vivaient réellement un sentiment qui met en jeu à la fois le corps et l\'esprit. - Présentation de l\'éditeur -
Eloge de la nudité (5/5) (france culture 12/01/2007)
Jean-Luc Nancy. Philosophe
Comme le montre l’histoire d’Adam et Eve, la conscience de la nudité est constitutive de la nature et de la condition humaine. Dès lors, une dialectique subtile s’instaure entre la pudeur et la nudité, qui est révélatrice de l’époque et de l’état de la société. L’histoire de l’art et des représentations révèle de même des paradoxes édifiants qu’évoquent Jean-Claude Bologne dans son "Histoire de la pudeur" : "La Renaissance ou le 19è siècle s’ouvrent à la nudité artistique en enfermant la vie quotidienne dans une pudibonderie plus stricte. A l’inverse, le Moyen Age, le 18è siècle, s’ils font "des tableaux voiler les nudités" ont plus de goût pour les "réalités"".
Jean-Luc Nancy et Federico Ferrari Nus sommes : la peau des images Klincksieck - 2006
Le sujet nu, le sujet du nu : cette espèce de présence tout à la fois comblée et dépouillée d\'elle-même, cette retenue en soi d\'une exposition complète, pudeur et audace mêlées dans un paraître qui assume ou qui consume l\'être. Non l\'être, en effet, mais l\'éclat, non la permanence, mais l\'instantané de ce qui ne saurait s\'installer, et non un sens à déchiffrer derrière des signes et des traits, mais une vérité à même la peau. -Présentation de l\'éditeur-
Jean-Luc Nancy La naissance des seins, Suivi de Péan pour Aphrodite, Dessins Jean Le Gac Galilée - 2006
Réflexions et méditations sur ce qui est défini par l\'auteur comme étant la métaphore et la métonymie de la femme. Cette admiration pour les seins est accompagnée de nombreux textes littéraires exprimant la même émotion.
interview club cnw (radio delta 3 octobre 2005)
Interview de patrice bouche vice président du club cnw et du président à propos du problème de la suppression des horaires de piscine naturiste
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Eloge de la nudité (1/5) : Histoire de l'oeil (france culture 08/01/2007)
Pascal Lainé Traité de nudité Pauvert - 2005
"C\'est en s\'exposant nue, ou, pour mieux dire, dans son dénuement même que la chair, non sans paradoxe, manifeste le mieux sa vocation, en chacun de nous, à nier et dépasser sa nature matérielle. Ainsi, le grand âge et ses stigmates ne sauraient rien retrancher de cette beauté "essentielle" de la chair. La nudité est par nature innocente, et belle par vocation, car l\'humain se célèbre lui-même dans la chair aussi bien que par les idées et les mots." Pascal Lainé affirme ici la bouleversante fierté des corps, telle que chacun la vit dans l\'extériorité à soi-même de la conscience incarnée, ou telle que l\'ont manifestée les artistes. Rien ne nous parle de l\'humain avec plus de pertinence et de profondeur que la simple nudité. - présentation de l\'éditeur -
Pascal Lainé L\'instant amoureux Marval - 2006
"Portraits" de la chair ou du corps, plutôt que "nus" (ou "académies", comme on disait autrefois). La nudité est un état transitoire du corps humain, une apparition d\'ordinaire fugitive, surprenante : rencontre de hasard ou bien invitation au plaisir : Même dans le "silence" de l\'immobilité paisible, inattentive, même quand le corps ne rêve que de lui-même, il ne cesse, comme le visage, d\'exprimer et de communiquer. Mes photos montrent que le corps nu est un objet imaginaire, au moins dans l\'espèce humaine. Nous ne sommes nus que de nous savoir exposés, peut-être au désir de l\'autre, ou bien dans l\'aveu de nos propres désirs. La nudité est alors un "état d\'âme" plutôt qu\'un état de corps ; une "humeur", bonne ou mauvaise raison de plus de parler ici de "portraits" de la chair. Les images qu\'on va voir exposent les degrés successifs d\'élaboration de la nudité, et organisent ainsi l\'apparition progressive du corps féminin ; apparition non pas dans l\'espace réel, mais dans l\'imaginaire de l\'un et l\'autre sexes. (PL.)
Pascal Lainé La fille sans fin La Martinière - 1995
Ce roman raconte l\'histoire d\'une jolie fille qui joue au fantôme dans un appartement abandonné, hantant les pages de ce livre pour le plaisir des yeux. Elle ne tarde guère à "prendre corps", et bientôt sort du livre...
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"Portraits" de la chair ou du corps, plutôt que "nus" (ou "académies", comme on disait autrefois). La nudité est un état transitoire du corps humain, une apparition d\'ordinaire fugitive, surprenante : rencontre de hasard ou bien invitation au plaisir : Même dans le "silence" de l\'immobilité paisible, inattentive, même quand le corps ne rêve que de lui-même, il ne cesse, comme le visage, d\'exprimer et de communiquer. Mes photos montrent que le corps nu est un objet imaginaire, au moins dans l\'espèce humaine. Nous ne sommes nus que de nous savoir exposés, peut-être au désir de l\'autre, ou bien dans l\'aveu de nos propres désirs. La nudité est alors un "état d\'âme" plutôt qu\'un état de corps ; une "humeur", bonne ou mauvaise raison de plus de parler ici de "portraits" de la chair. Les images qu\'on va voir exposent les degrés successifs d\'élaboration de la nudité, et organisent ainsi l\'apparition progressive du corps féminin ; apparition non pas dans l\'espace réel, mais dans l\'imaginaire de l\'un et l\'autre sexes. (PL.)
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